名人名言：魯迅警世名言

預言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得

人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

總而言之，第一要難于質證。

如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對于他們的行為，真不知道

教主先生要怎樣慨嘆。

所以，如果活著，只得迫害他。

待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經變了傀儡了。

有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。

先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。

孤獨的精神的戰士，雖然為民眾戰斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這

才安心了。

……雖有善于暴露社會黑暗面的文學家，

恐怕也難有做到這么簡明深切的了。

“叫人叫不

著，自己頂石墳”則竟包括了許多革命者的傳記和一部中國革命的歷史。

我想，戀愛

成功的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候，革命家

死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨革命家，無論他生或死，

都能給大家以幸福。

我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無

葬身之所了。

……我之得以偷生者，

因為他們大多數不識字，

不知道，

并且我的話也無效力，

如一箭之入大海。

否則，

幾條雜感，

就可以送命的。

民眾的懲罰之心，

并不下于學者和軍閥。

近來我悟到凡帶一點改革性的主張，

倘于社會無涉，

才可以作為

“廢話”

而存留，

萬一見效，

提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆一也。

凡活著的，有些出于心服，多數是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清

高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有

一個好父親。至于默默抗戰的烈士，卻很少能有

凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給

大家的，實在只有“散胙”這一件事了。

犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。

群眾，──尤其是中國的，──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看

了悲壯??；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，

仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點

愉快也就忘卻了。

對于這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救……

我最不愿使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情刺激的結果）……

假使有一個人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準可以圍滿一堆人；又假